隋唐时代，中国佛教已经完成对印度佛教的吸收、消化和创新的主要工作，逐步走向义理的融合，并从南北朝时期“学派”或“师说”的基础上形成了中国佛教的宗派。据汤用彤《隋唐佛教史稿》中说：“中国佛教史料中，有所谓‘十宗’、‘十三宗’之说，本出于传闻，而非真相。”所谓十宗者，指华严宗、律宗、法相宗、三论宗、成实宗、俱舍宗、天台宗、真言宗、禅宗、净土宗。
所谓十三宗，即：毗昙、成实、律、三论、涅槃、地论、摄论、净土、禅、天台、华严、法相、密宗等。禅宗又有五家七宗之说。
五家即：临济、沩仰、曹洞、云门、法眼等南宗禅流派。七宗即五家中之临济宗又分出杨岐派、黄龙派。
真正称得上宗派的有天台、三论、慈恩（又称唯识或法相）、华严（又称贤首）、禅、净土、密
宗、律宗八宗。也有认为只有天台宗、禅宗等才是真正意义上的宗派。详请参看李四龙《天台智者研究兼论宗派佛教的兴起》
（简答题）
隋唐的佛教宗派。在隋唐佛教诸宗里，哪些称得上是真正的宗派？
正确答案
答案解析
略
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（简答题）
今日台湾佛教有哪些宗派，其各派之代表寺院地址为何？
（简答题）
列举中国佛教的主要宗派，其中影响最大的是哪一宗派？
（单选题）
我国创立最早的佛教宗派是（）。
（简答题）
关于佛教传入我国宗派嬗衍的历史看哪一本佛教历史书籍比较好？
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（简答题）
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（填空题）
佛教称晚餐为：（）。
（简答题）
有人拜地母亦称菩萨，但佛教中有无其存在？
（简答题）
一个民族之思想变迁，盖因其历史为主要背景，世界各民族以印度民族之消极思想最为奇特，向往来世而不重现实，对时间观念认为是苦，这种思想在印度各宗派，不论正统或外道甚为明显，佛教既为印度宗教之一派，请问产生这种消极思想之历史演变到底是什么大变动？
