（单选题）
《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是（）
A天视自我民视，天听自我民听
B民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子
C与天同者，大治。与天异者，大乱
D君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟
正确答案
答案解析
本题考查调用所学知识的能力，题干体现的是民本主义思想，结合所学知识A、B、D三项都属于民本主义思想，故排除；C项是董仲舒的天人感应思想，主要强调要顺应天命，没有体现民本思想，故答案为C项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子、孟子、荀子的思想；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的思想
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子、孟子、荀子的思想；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的思想
相似试题
（单选题）
《尚书》曰：“民为邦本，本固邦宁。”其意是说人民是国家的根本，人民稳定了，国家才能安宁。要做到“本固邦宁”，对中国共产党来说必须（）。
（单选题）
《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳，若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是（）
（单选题）
《朱子语类》云：“唐事，每事先经由中书省，中书省做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。若有未当，则门下缴驳，若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是（）
（单选题）
《朱子语类》云：“唐事，每事先经由中书省，中书省做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。若有未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是（）
（单选题）
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）
（单选题）
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）
（单选题）
古书云：天雨新晴，北风寒彻，是夜必霜。以下分析“是夜必霜”的原因是（）
（单选题）
古书云：天雨新晴，北风寒彻，是夜必霜。以下分析“是夜必霜”的原因是（）
（单选题）
云量是以一日内云遮蔽天空的百分比来表示。下图示意我国某地区多年平均云量日均值分布。读图，完成以下问题。
