(单选题)
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是()
A鼓励知识分子加强科学研究
B强调知识分子要加强自身的修养
C强调存天理,灭人欲
D强调知识分子应该把理论和实践相结合
正确答案
答案解析
本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知朱熹强调理学的修养论即“慎思明辨,格物致知”,通过格物致知而达到修养的最高境界“仁”,因此格物致知并不是鼓励知识分子加强科学研究,而是强调知识分子要加强自身的修养,因此B项符合题意。ACD均不符合题意。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹的学说和理学的成熟
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朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是()
(单选题)
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是()
(单选题)
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是()
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