（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）
A天下兴亡，匹夫有责
B民为邦本
C天下为公
D民贵君轻
正确答案
答案解析
A项属于顾炎武的思想，排除A；本题材料没有强调君民关系（统治者和被统治者的地位），故排除B、D两项。材料主要强调学校教育（或人民大众）有判断是非的权利。故选C。
考点：明清思想批判
点评：这是考查的黄宗羲的主张，反对君主专制。与此相关的知识点还有明末清初三大思想家的其它主张如反对宋明理学、主张工商皆本、主张经世致用等也需要掌握。
考点：明清思想批判
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（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“为天下之大害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了（）
（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”黄宗羲所说现象直接导致中国古代政治（）
（单选题）
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（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是（）
（单选题）
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（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）
（单选题）
黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）
（单选题）
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）
（单选题）
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