就是十层自我的保护膜，自我在里面抓得很紧，这是生死轮回的原因，苦海的造作者。今天你走上解脱道，就是要能够反观到，你所有的这些苦、苦海束缚着你，这些都是自我所抓出来的。
该怎么办呢？你要发大愿，下决心一层一层地剥掉这自我的保护膜，你必须愿意一层一层的去放下。证初果，要先把最外面的这三层膜剥掉，再来把五下分结这五层膜剥除掉，再来要剥掉五上分结这五层膜。到最后让那个很厉害的自我无处遁形，自我消失，无明消失，迈向究竟解脱。
（简答题）
我们要能反观到你所有的这些苦，都是什么原因造成的？应怎么办？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
我们所有的不安，所有的苦来自哪里？
（简答题）
众生感受身心苦害的来源是什么？为什么说菩萨没有这些痛苦？
（简答题）
为什么要随时反观自己？
（简答题）
我们所依止的本师，需要具足什么特点？假如外道天尊也拥有这些特点，我们是否应当皈依？请说明理由。
（简答题）
生活中快乐和痛苦都是实实在在的，为什么说这些就像一场梦？你真的这样认为吗？
（简答题）
很多人对佛教的这些供养不理解，这是由于什么原因导致的？作为佛教徒，我们应该怎样对治自己的这些分别念？
（简答题）
请问所有的‘果’既都由‘因’‘缘’而来，即使我们的思想也都有其‘因缘’，那么我们还有什么‘自由意志’？
（简答题）
佛教中的‘因果报应’，‘业力牵引’‘三世’之说，敝人认为对于我们这些世俗人来说，实害大于益；为何前世做恶，已在地狱受过苦，何必今世再受贫苦、刀兵劫，冤仇、失恋等‘注定’之报，如此适足以使一些人努力行善而仍不能改变厄运，因而生退悔之心，且淆乱造一分善因，得一分善果的准则，致使一般人认为善人不一定皆好报，徒乱是非观念，我们亦常可见到实例，如以往‘南京大屠杀’、‘扬州十日’被杀之人难道皆为恶人（其中很多为儿童），又我们也常看到某人素行善良，忽遭横祸等，令人费解？
（简答题）
为什么执著就是苦？
