（单选题）
班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到（）
A夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头
B从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
C三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证
D从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势
正确答案
答案解析
本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。材料强调分封制下人们应该各安其份，等级不可僭越。五霸、六国、四豪都是“罪人”，正是因为出现了春秋战国时期的诸侯割据称霸现象，破坏了礼乐等级制度，因此AC表述错误。六国抗秦就是发生在战国后期，排除C项。D项符合题意。
相似试题
（单选题）
《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是（）。
（单选题）
《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）
（单选题）
《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）
（单选题）
《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是（）
（单选题）
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（单选题）
班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到（）
（填空题）
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（单选题）
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（简答题）
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