（简答题）
翻译：《易》有四象，所以示也；系辞焉，所以告也；定之以吉凶所以断也。
正确答案
故《周易》有这四象，昭示其义，系以文辞，所以告人。确定吉凶，赖以推断。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
（简答题）
翻译：圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
（简答题）
翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
（简答题）
翻译：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
（简答题）
翻译：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
（简答题）
翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
（简答题）
翻译：木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
（简答题）
翻译：今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。（李斯《谏逐客书》）
（简答题）
翻译：寡人之于国也,尽心焉耳矣。
