1、首先，世界观上的比较。严复认为西方以“力今以胜古”、“日进无疆”的进化论作为世界观
（“极则”），中国则是信奉“好古而忽今”，周而复始的复古倒退的世界观。
2、其次，认识论上的比较。严复认为西方是以培根为代表的先验论，中国则泛滥着“师心自用”的陆王心学的先验论。（彼此的距离是在二百年前拉开的，原因在于西方培根的经验论的诞生，而中国在宋代以后反而产生了“心成之说”，严复把它看做和西方的先验论一类。）
3、再次，逻辑思维方式上的比较。严复认为中西逻辑思维的差异在于中国没有像西方那样建立起形式逻辑的公理系统。（他指出西学的兴起离不开归纳法和演绎法的产生，而中国的学问则往往停留于直观经验，没有建立起形式逻辑严密的公理系统。）
4、第四，伦理道德上的比较。严复尖锐的指出中西道德伦理根本差异在于：中国以三纲五常为核心的伦理道德，是反科学的反民主的；西方以自由平等为原则的道德伦理，是富于民主和科学精神的。
（简答题）
试述严复对中西哲学所做的比较。
正确答案
答案解析
略
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（简答题）
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（单选题）
在中西哲学交流史上，做出奠基性的伟大贡献的人物是（）。
（简答题）
试述维特根斯坦后期对他前期思想中所反映的以往哲学共有的一些根本性观念的批判。
（单选题）
下列选项中不属于中西方文明结构性比较的是？（）
（简答题）
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（简答题）
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（填空题）
严复对西学的译介，极大地影响了19世纪末和20世纪初的中国思想界，其中最著名的译著是英国人（）的（）。
（简答题）
从科学发展模式的角度，比较库恩与波普尔的科学哲学思想。
