（单选题）
东汉王充《论衡》中记载：“天能谴告人君，则亦能故命圣君。择才若尧舜，受以王命，委以王事，勿付与知，今则不然，生庸庸之君，失道废德，随谴告之，何天不惮劳也。”对作者这一观点理解正确的是（）
A相信“天人合一”说
B宣传“制天命而用之”的思想
C宣传“君权神授”思想
D反对“天人感应”说
正确答案
答案解析
从王充的观点来看。他认为如果天真能谴告人君，当亦能命如尧舜那样的圣君贤主治理社会，那就用不着谴告了。可是“今则不然，生庸庸之君，失道废德，随谴告之，何不惮劳”也如此！看来所谓谴告说是靠不住的。这就反映出王充从矛盾律的角度来论证“君权神授”“天人感应”的不正确性。故正确答案为D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想（新儒学）。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想（新儒学）。
相似试题
（简答题）
东汉时期浙江上虞人王充所著的《论衡》一书中的要旨有哪些？
（单选题）
东汉王充在《论衡》中当时各种错误思想进行了一针见血的深刻批判，但不包括（）
（填空题）
王充的主要著作是《论衡》；他自述他写作《论衡》的主旨是（） （《佚文》篇）。东汉时期思想解放先驱，王充——《论衡》—（）。“（）”，“归实诚”“为世用”
（填空题）
十二生肖，先秦时代已经产生，东汉王充的《（）》记载了十二生肖的名字，魏晋南北朝时期人们普遍使用十二生肖。
（单选题）
王充《论衡·佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是（）。
（单选题）
王充《论衡•佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是（）
（单选题）
王充在《论衡·效力篇》中认为：“六国之时，贤才为之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这实质上反映了战国时期（）
（填空题）
“（）”是王充《论衡》的思想核心。
（单选题）
王充名作《论衡》的基本精神是（）。
