（1）王夫之认为，在艺术构思熔铸意象的过程中，情与景不相分离。创作主体的审美情感与自然社会的生活图景，在作家头脑里相互生发、相互诱导、相互包容，生成审美意象，物化为诗的形象，并创造出诗歌的意境。
（2）意象中情与景结合的程度不同，会使诗歌审美意象表现为不同的形态：其一，情与景妙合无垠是他心目中最高的审美意象形态，感性与理性，有限与无限，现象与本质得到和谐统一；其二，景中有情，寓情于景，借景抒情，诗人的审美情思，全在景物描写之中；其三，情中有景，指诗中的景物经过诗人审美情思的溶冶，浸润着浓郁的审美情感，实际上是把诗人的审美情思凝聚成为鲜明生动的审美意象。
（3）王夫之的“情景相生”论是建立在对现实生活作深入观察体验的基础之上的，要求它们包孕生活的真实性，只有真实的情感，才能通过景物表现出来，也只有生动的景物，才能蕴含动人的情思。所以王夫之明确提出：“身之所历，目之所见，是铁门限。”
（简答题）
王夫之是如何论述“情”与“景”的关系的？
正确答案
答案解析
略
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（简答题）
王夫之是如何论述“意”与“势”的关系的？
（简答题）
什么叫“四情说”？王夫之是如何论述诗歌的功能的？
（填空题）
王夫之提出：“（）”，“情中景，景中情”，“身之所历，目之所见，是铁门限”的观点。
（简答题）
论述王夫之关于意象生成的基本理论。
（简答题）
《毛诗序》是如何论述诗歌的本质（即“情”与“志”的关系）的？
（简答题）
毛诗序》是如何论述诗歌的本质（即“情”与“志”的关系）的？
（简答题）
在诗歌中，“情”与“景”是什么关系？为什么？
（简答题）
王夫之的“法治”观中的民主因素是如何表现的？
（填空题）
王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。教材指出：王夫之的现量说有三义：即（）义、（）义和（）义。
