（名词解析）
（王士禛的）“神韵”说
正确答案
“神韵”一词最早是南北朝时期对人物的评价，指的是人的风神韵致，后被引入诗论，大体上指自然神到，风神飘逸的一种诗歌境界。王土禛继承前人的诗论和画论思想，总结了王维、孟浩然以来的山水诗的艺术传统，强调兴会神到，追求得意忘言，以清淡闲远的风神韵致作为诗歌的最高境界。王土禛张诗歌创作在表现审美对象时应该做到“不着一字，尽得风流。”；在情感和物象之间，他认为应是“兴会神到”；清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
（王士禛的）“神韵”说
（填空题）
在王士禛的神韵说之后，领袖诗坛的是沈德潜的（）。
（填空题）
（）在司空图和严羽理论的基础上提出“神韵说”，竭力提倡王维、孟浩然、韦应物、柳宗元一派的诗歌。（）著《谈龙录》批评王士禛的神韵说。
（简答题）
简述王渔洋（王士禛）“神韵说”的主要内容。
（填空题）
王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到“（）”。
（单选题）
（）王士禛的《池兆偶读》中有多少则逸事与《聊斋志异》中相同？
（单选题）
（）在王士禛的《池兆偶读》中何篇上标明“事见蒲松龄《聊斋志异》”？
（填空题）
（）王士禛的成名之作，其中有这样的诗句：“秋来何处最销魂？残照西风白下门。”
（简答题）
试述王士禛“神韵”说的内涵。
