桐城派三祖方苞、刘大櫆、姚鼐方苞提倡“义法论”，他要求作文“明于体要”、语言“雅洁”，重新高扬了儒家以正为雅、以古为雅的美学传统。
姚鼐为桐城派散文理论的集大成者。他提出了“义理、考据、同章”三者合一的创作主张，把散文的艺术要素概括为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”，既提倡形式与内容的完美结合，
又把美感分为“阳刚”与“阴柔”，要求二美相济，协和为体。
刘大櫆为桐城派的中坚，着重探讨文章的写作技巧，探讨“神气”、“音节”、“字句”的关系。
（简答题）
试述桐城派三祖及其主要文学思想。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
试述姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献。
（填空题）
人称桐城派“三祖”是（）、刘大櫆、姚鼐。
（简答题）
简述桐城派古文理论的形成及其主要理论主张
（填空题）
文学革命中，（）曾斥桐城派、文选派为”桐城谬种“、”选学妖孽“。
（简答题）
简述桐城派的文学主张。
（单选题）
使桐城派的文学理论更加完整、更加系统化的作家是（）。
（简答题）
简述桐城派散文及其理论与当时时代要求的关系。
（单选题）
姚永朴的《文学研究法》与林纾的（）都是要在桐城派韶华未尽之时，将桐城派古文辞理论作一总结，并以大学讲坛作为布道之所。
（单选题）
主张文学要“赤裸裸的抒情写世”，批判明前后七子和桐城派的是（）
