1）用古印度的诗学修辞来说明，整个大地系着四在洋的沉甸甸的腰带，这样的大地曾被大力非天施予遍入天，按理来讲，大力非天应该得好报，结果他却被遍入天以神变压在地下，感受无边的痛苦。相反，供养佛陀却有极大的利益。以前佛陀在王舍城时，有一次带阿难去城市里化缘，两个孩童在城中玩泥沙，其中一个孩童叫胜者（又名德胜），他看见佛陀的庄严身相，生起无比的欢喜心和诚挚心，自己很想供养佛陀，但没有别的供品，就抓了一把泥沙前去供养。可是他个子太小，够不着佛陀的钵盂，另一个孩子就跪着，让他站在自己身上，佛陀也慈祥地弯下腰，用钵盂接受了他的供养，并让阿难回去用水和着泥沙涂在僧众的僧房上。当时佛陀告诉阿难：“在我涅槃一百年之后，这个孩童将转生为统治印度的无忧王（也叫阿育王），另一个孩童会变成他的大臣。”所以，不要说用鲜花、财物等供养佛陀，甚至孩童在一玩耍的过程中以泥沙供佛，来世也可以获得殊胜王位。
2）对遍入天作供养，不但没有好报，反而会产生痛苦。相反，在佛陀面前作供养，即使只有一点点，其果报也非常广大。
（简答题）
供养遍入天与供养佛陀有哪些不同？请引用公案进行分析。最终可得出什么结论？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
有些外道古籍说，佛陀是遍入天的一个化身，这是怎么说的？此说法是否属实？为什么？
（简答题）
对佛陀最高的供养是什么？
（简答题）
佛陀圆满了一切功德，完全断尽了贪心，为什么还需要我们的供养？
（简答题）
供养佛陀等殊胜对境时，如果自己发心不清净，会有功德吗？请举一公案说明。
（简答题）
为什么说杀害众生来供养上师或佛陀，是非常颠倒的行为？请以教证、理证、比喻说明。
（简答题）
有些大老板经常用上万元做善事，而有些穷人最多只有几十块来供养三宝，两者相比，是否前者的功德就大？为什么？请引用教证加以说明。
（简答题）
意幻供养与意缘供养有什么差别？请举例说明。
（简答题）
有人说：“既然佛的作用是自然的、无意识的，那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢？这和请太阳保佑、请天下雨有什么不同呢？”
（简答题）
如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？
