《八骏图》的写作意图和独特的叙事手法是什么？

关于《八骏图》，沈从文曾说：“我写它的用意，只是在组织一个梦境。至于用来表现人在各种限制下所见出的性心理错综情感，我从中抽象出式样不同的几种人，用语言、行为、联想、比喻以及其它方式来描写它。”《八骏图》是对于知识者的一个解剖，同时也是对于民族之病的一个诊察。《八骏图》写的几种人都是病态的：受现代文明的压抑，教授们生命活力退化，性意识已经严重扭曲；表面上道貌岸然，内心深处却龌龊不堪。对于所写的这些人的不自然的人生形式，沈从文当然投以讽刺，在讽刺的背后，透露出作家理想的人生观，即与都市里扭曲的人性对比的乡下人人性的自然舒展。
《八骏图》运用了复杂的叙事手法。对于教授甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛.作者调动多种叙述声音，或让人物自述，或对话，或描写，揭示出各自鲜为人知的灵魂的一隅。小说中达士先生的书信构成一个多功能的独立的叙事声音。这是一个参与故事的有限视角，通过达士的声音，教授们的精神病态（性变态）被分析得淋漓尽致。
对教授甲的展示是由第三人称叙述者来完成的。通过达士的眼睛和意识的过滤，物理学家教授甲的房间留下的印象是：六个孩子围绕的全家福照片，枕头边放着的一部《疑雨集》，一部《五百家香艳诗》，蚊帐里挂着的一幅半裸体的香烟广告美女画；窗台上放着的红色保肾丸小瓶子、鱼肝油瓶子和头痛膏。寥寥几笔，描写简练，入木三分地呈现出一个多欲且为欲所困的教授甲。讽刺辛辣而不动声色。
描写生物学家教授乙，仍是第三人称叙述，但这里的叙述是通过介绍达士与教授乙的行踪，以直接引语的形式，通过引述两人的对话来完成的。在对话描写中，在乙的北京、上海的比较论中，将太太放在乡下而过独身生活的方便论中，揭示了其“胡闹”经验及深藏的强烈的胡闹欲望。作者写对话时并未将双方的话语同时全部写出，而是通过对于特定语境中一方话语的叙述，另一方话语的内容读者已经可以想见，收到简练、流畅之效。
写道德哲学教授丙也是采用第三人称，通过直接引入教授丙的长篇独自式话语来描写。教授丙的叙述实际上已经构成一个独立的叙述声音。这个声音的意义是双重的：一方面教授丙作为叙述者讲述的精神恋妻子病死的故事，提供了一个视精神与肉体为对立、分立的人生寓言；同时教授丙的两性观也借这个故事得以表达。
对哲学教授丁的描写主要是通过达士与教授丁的辩论完成的。教授丁是个哲学崇虚论者，然而他并不自杀，因为他很情欲地爱着一些女人，他只是在想象荒唐中疯人似的爱着她们，既不想让她们知道．更避免结婚，“爱她，如何能长久得到她？一切给她，什么是我？若没有我。怎么爱她？”这是一个偏执的自恋狂。哲学教授不是讲授哲学的人，而是被哲学讲述的人，既无常识，也无主体性。
教授戊是个结婚一年又离婚的人，作者通过直接引语引出戊对于为什么离婚的回答。在教授戊看来，所谓恋爱只是文学中的杜撰，事实上男女之间无非结婚生子，所以“想把女人的影响，女人的牵制，尤其是同过家庭生活那种无趣味的牵制，在摆脱得开时乘早摆脱开”。这是一个恋爱虚无论者与自我主义者。
历史学教授辛则通过达士未婚妻的来信略加勾勒：她同达士说“真不大象他平时为人”，“简直是个疯子”。至于经济学家教授庚，在达士眼中是唯一健康的人。其实教授庚并未描写，只是通过叙述教授庚以及常常到他宿舍的女子的描写，深入刻画达士，谈及八骏中的己。
主人公达士先生也是“八骏”之一。在小说中，他首先是一个观察者、批评者、叙事者，但是他同时也是作家的讽刺对象。达士的故事正是对七个教授故事的深入阐释：凡不顾及生命的要求而以空洞的道德、哲学拘束自己的，生命的感性、感情必与它捣乱，令其口是心非，令其表里不一，令其作伪，令其献丑。正是在这个意义上，乡下人舒展的人性才是健康的人性。

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