材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽 据材料二、三、四，概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的？
正确答案
答案解析
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想、宋明理学和明清之际的儒学发展·董仲舒新儒学、程朱理学和李贽
相似试题
（简答题）
材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽 不同的手段分别带来哪两种不同的后果？对此你有何看法？
（简答题）
阅读材料回答问题： 材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽
（简答题）
阅读材料回答问题： 材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽
（简答题）
材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽
（简答题）
材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽
（简答题）
材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽
（简答题）
阅读材料回答问题： 材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽
（简答题）
材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。” ——《中国历史众生相》 材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒 材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。” ——朱熹 材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” ——李贽
（单选题）
历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”但两种手段的相似之处是（）。
