首页学历类考试高等教育自学考试文学类00814《中国古代文论选读》
(简答题)

所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣.(苏轼《答谢民师推官书》)上面这段文字提出了什么样的文学理论观点?

正确答案

苏轼在这段文字里主要是在说明和解释孔子的“辞达而已矣”这句话,他要表达的意思是说,孔子不只是要求文辞仅仅是表达意思,实则是要求质朴和文采相得益彰,即孔子曾经说过的所谓“文质彬彬”。在这段文字里苏轼还说出了另外两个文学理论观点:其一是注重文艺的自然本质,讲求创作的自然天成(行文要“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生”);其二是在主客关系上,认为在艺术思维的过程中,外界的客观物象(“物”)要转化为审美主体心中的审美形象和意象(“使是物了然于心”),并最终表现为物态化的图画和文字(“使是物了然于口与手”)

答案解析

相似试题

  • (简答题)

    所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣.(苏轼《答谢民师推官书》)

    答案解析

  • (简答题)

    所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣.(苏轼《答谢民师推官书》)

    答案解析

  • (简答题)

    所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣.(苏轼《答谢民师推官书》)

    答案解析

  • (简答题)

    指出下面这段话的出处(作者及篇名),简述其要义并谈谈你对这段话的理解。  大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。

    答案解析

  • (填空题)

    教材认为:从陆机对诗、赋创作“()”和“()”的论述中,可以看出他对文学艺术的两个重要特征:感情和形象,有了深刻的认识。

    答案解析

  • (单选题)

    元好问的《论诗三十首》第六首:心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。这是()

    答案解析

  • (填空题)

    教材认为:从陆机对诗、赋创作缘情和体物的论述中,可以看出他对文学艺术的两个重要特征:()和(),有了深刻的认识。

    答案解析

  • (填空题)

    元好问在《论诗三十首》第六首中说:心画心声总失真,文章宁复见为人?千古高情《闲居赋》,争信安仁拜路尘?‛批判了晋代诗人()人格与文格不统一的现象。

    答案解析

  • (填空题)

    陆机《文赋》把文体分为十类,并具体概括了其风格特征,其中提出了“诗()而绮靡”,“赋()而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征:感情与形象有了极为深刻的认识。

    答案解析

快考试在线搜题