(简答题)
如何珍惜这门解脱法,下功夫闻思修证呢?
正确答案
真正能够对原始佛法这一种纯朴、朴实的解脱法有兴趣、有切入的人,大部分是很愿意脚踏实地、求真求证的人,还有就是过去已经找过很多法门,吃过很多苦头,碰过很多钉子,历尽沧桑,绕过很多弯弯曲曲的路,吃尽了苦头的,这样能遇上这门解脱法的人。就会很珍惜,他才会下功夫去闻思修整。当然过去的不平常的寻觅路程,都是你的助缘,我们也应感恩过去种种因缘,如果没有经历过那些,也很难珍惜当下的因缘。
答案解析
略
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(简答题)
闻思修证的核心是什么?
(简答题)
师父提示的闻思修三个阶段的打算是什么?
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闻思的内容和修证的内容是一样的吗?
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每次的闻思修,是否有昨是今非与脱胎换骨的感觉呢?
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在闻思修的过程中,对难法和易法应该分别持何种态度?什么样的现象是需要避免的?
(简答题)
人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。我等幸得人身,生中国,已闻佛法,四难之中已得三,可是自己业深障重,虽闻净土法门,以及亲近净业知识,莫大之幸也。然我尚未能一心,顺境、逆境,不忘生往西方。昔日阿难尊者悔多闻之无功,谓一味偏和多闻,不勤定力,未曾闻思修故,未全道力,不敌邪咒。今自愧道业未成,光阴迅速,不特加功念佛,恐自失正念不能往生,故不研究经典,专心来念佛,未知如何?
(简答题)
听闻与实修解脱道下三种功夫与所得的三种效果是什么?
(简答题)
有人说:“我正在闻思修行时,别人前来干扰破坏,故我应为了保护自己的修行而嗔恨他!”对此你如何看待?
(简答题)
在闻思《入行论》的过程中,如果有人劝你不要学这些,而应该实修或者如何如何,这种行为为什么叫做魔业?请以教证、理证分析。