（简答题）
佛的法运，有分正法千年，像法千年，末法万年，从何时算起，正像末有什么分别？
正确答案
下问佛法分期起时，乃佛灭度后起算。正者真确之义，法仪未改，有教有行，证果易而多。像者，相似之义，道渐讹替，证果难且少。末者，衰微之义，有教少行，证果益难而更少也。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？
（简答题）
佛经上讲的正法、像法、末法，祈释之！
（简答题）
佛灭度后，分正法、像法、末法，三个时期，那么佛未降生以前，叫甚时期，当时有佛法否？
（简答题）
释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？
（简答题）
正法时期比较末法时期容易得证，那正法时期学佛的福报较末法大，这是生灭法？因缘？
（简答题）
佛的法运河时算起？
（简答题）
吾乡一贯道盛行，所谓‘末法时期，稗贩如来，宣说开示像似正法，到处皆是’，令人感慨万千，甚至有类出家人亦交相往来，晚辈年轻，然略识佛法，于心不忍，请示对此辈法师应如之何？
（单选题）
以朝拜真武——玄帝为主要特征的武当山进香民俗已传承上千年。该民俗兴起于（）。
（简答题）
世尊神通自在，可能报身住世度百年或千年，怎样四十九年就入涅槃，不再度众？
