（简答题）
在许多佛教经论中，对地狱的描述各不相同，这是什么原因？
正确答案
法王如意宝曾经讲过：“地狱其实是众生心识的显现，由于众生的心识千差万别，故地狱的状况也成千上万，不一定只有八热地狱、八寒地狱这几种。”所以我们应该知道，不同经典中对地狱描述，是源于不同众生的业感所现。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
在不同的经论中，对地狱的描述各不相同，这是否矛盾？为什么？
（简答题）
世界人类最早从何而来？据历史说：原始人是由猴猿进化而来，依现代科学家所研究的结论：人完全是十四种元素构成的，过去数年前，我曾在佛教经论中看见，现在记不清楚不知是何经论，大概是阿昙毗论说：人最早是从光音天下降的，起初人生活非常自由，随心所得，不必耕种。同时亦没有男女对相，日食甘泉地皮地肤等，经久人心变更，贪欲心多，后来不出地肤，即出米，食之才有男女相现，自此承继今日人类之世界。以上几个问题，各说各有其理，未知确实谁是谁非？请示！
（简答题）
既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有，那我们直接学习经论就行了，寂天菩萨造论是否多此一举？为什么？
（简答题）
佛教的戒律以及天堂、地狱思想对现代社会有什么帮助？
（简答题）
我们做某一件事情时，如果经论中没有明确规定可不可以做，那该如何取舍？
（简答题）
四相之首—我相。凡修持者，当先去之。惟经论中亦间有提及我字者，如‘唯我独尊’，又‘常乐我净’之我字，如何解释？
（简答题）
佛教初学课本注解杨仁山居士著述地狱在两极，在我们南阎浮提地球否？
（简答题）
寂天菩萨说：“这部论的内容经论中已有，我的诗韵也不善巧，所以造论的动机不敢说利他。”他是真的无利他心，还是另有密意？你是如何理解的？
（简答题）
在世尊住世的史绩中，提婆达多是佛的死对头，照经论来说，他是一个出佛身血的大罪人，罪当堕落阿鼻地狱，为何佛还称他为善知识？是不是有善恶的物件，才能显出佛的神通力否？
