应像喀喇共穹格西那样。格西在后藏的觉摩喀喇山修行时，岩洞口有一荆棘丛，常挂到他的衣服。开始他想砍除，但转念一想：“唉，我也许会死在此山洞中，不知是否再有出去的机会，还是将修行妙法放在首位吧。”当他再次出没时，又想“不知道能否再返回这个山洞”，于是一直没有砍荆棘丛。就这样，他连续在这个洞里修行了多年，最后已经获得了成就，可依然没有砍除荆棘丛。
我们应当珍惜眼前的时光，正如陶渊明在诗中所言：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”在没有生起不加改造的无常观之前，就一定要在加行发心、正行观修时，千方百计调整自心。
（简答题）
请举例说明，对无常生起定解的界限是怎样的？这些公案对你有何触动？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
无常、悲心、空性这三种境界，应当如何次第生起？请引用教证进行分析。明白此理对你有哪些帮助？
（简答题）
怎样思维内情众生而修无常？请大致说明。
（简答题）
怎样思维外器世界而修无常？请大致说明。
（简答题）
《华严经》中是怎样赞叹菩提心的？请简单举例说明。
（简答题）
众生所想与所行是怎样背道而驰的？请举例说明。
（简答题）
一旦无常到来，唯一对自己有帮助的是什么？请说明理由。
（简答题）
生起暇满难得的界限是怎样的？如果做不到这一点，最起码应该怎么做？如何把握这其中的度？
（简答题）
对上师等严厉对境生起多少刹那的恶心，就要堕入地狱多少大劫，此中所说的“刹那”是指时际刹那还是成事刹那？请说明二者的差别。
（简答题）
自相的贪嗔与佛法中的方便，二者的界限是什么？请以你周围的事情举例说明。
