修行行善者，固然有受苦受挫折的情况，但那是前世的业果，绝非今世善恶的错报。今世苦乐是先世的业报，今世善恶行为的业果，在一般情况下显现于后世，所以说行善作恶死时见分晓。
由造业对象和造业心态所构成的严重罪业，就会现验现报，不待来世。由于这个原由，无论行善作恶，对象和自己心理心态非常重要，需认真抉择。
（简答题）
佛教说“善有善报”，为什么行善者无好报，行恶者反而看起来比较好呢？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
有些人说：“佛教和其他宗教没什么两样，都是行善的。”对此观点你怎么认为？为什么？你身边若有持这种论调的人，你打算如何帮助他？
（简答题）
佛教中的‘因果报应’，‘业力牵引’‘三世’之说，敝人认为对于我们这些世俗人来说，实害大于益；为何前世做恶，已在地狱受过苦，何必今世再受贫苦、刀兵劫，冤仇、失恋等‘注定’之报，如此适足以使一些人努力行善而仍不能改变厄运，因而生退悔之心，且淆乱造一分善因，得一分善果的准则，致使一般人认为善人不一定皆好报，徒乱是非观念，我们亦常可见到实例，如以往‘南京大屠杀’、‘扬州十日’被杀之人难道皆为恶人（其中很多为儿童），又我们也常看到某人素行善良，忽遭横祸等，令人费解？
（简答题）
佛教利乐众生，只有行善教化一种方法吗？
（简答题）
为什么说依靠佛教的观点，亲人和仇人都是一样的？
（简答题）
为什么说佛教在生死这个大问题上，具有独一无二的特点？请具体说明。
（简答题）
有人说佛教不烧金纸银纸，但用果、香、花、烛、茶、供养佛菩萨什么意思？
（简答题）
有些人口中说着“善有善报，恶有恶报”，但行为上经常大肆造恶业，这是为什么？你平时应该怎么做？
（简答题）
行善在功修中的表现是什么？
（简答题）
有些人说汉传佛教好，有些人说藏传佛教好，这种说法到底如何圆融？
