（题干）
阅读下列材料：
材料一：天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
——《春秋繁露》
材料二“天道，自然也，无为；如谴告人，非自然也。”
——《论衡·遣告》
材料三人之所以生者精气也，列经而精气灭。能为精气者血脉，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？
——《论衡·论死》
回答：
根据材料一，结合所学知识，概括董仲舒的主要主张，并分析这一主张在当时进步的历史作用。
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从材料二我们可以看出王充心目中的“天”和董促舒心目中的“天”有何不同？从材料三我们可以看出王充反对当时盛行的什么主张？
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（简答题）
君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题： 材料一 材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 请回答：
（简答题）
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（简答题）
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（简答题）
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（简答题）
阅读下列材料，回答相关问题： 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二
（简答题）
阅读下列材料，回答相关问题： 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二
（简答题）
阅读下列材料，回答相关问题： 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二
（简答题）
阅读下列材料，回答相关问题： 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二 结合所学知识，概括材料二中“①②③④”四句话所反映的核心内容及对应的思想解放运动。
