希求今世就是业际颠倒，因为希求今世，相续中不可能有出离心和菩提心。
常祈祷上师三宝，愿自他永远不要落入业际颠倒之列。
（简答题）
除了转生为猎人、妓女等以外，什么样的人也叫做业际颠倒？你是否属于这一行列？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
佛说众生平等，为何却又有六道轮回之苦？苦从何来？果又有什么标准？人的眼光看其他众生是苦，其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外，其他众生并不如人所想的那个样儿吧？人偏又怕来世做畜生，其实不如牲畜的人正多著呢？
（简答题）
为什么说即便是乞丐妓女，只要相续中具有菩提心，也值得我们恭敬顶礼？
（简答题）
寂天菩萨一再强调除了护心以外，其他的善行意义不大，这是否意味着受持别解脱戒没有用？为什么？
（简答题）
藏族有句谚语说：“世间的屠夫和猎人，杀生的豺狼和猫，杀他们也没什么罪过。”对于这句话，你怎么看？
（简答题）
佛法不许辄显神通，况神通自神通，因果自因果，业力自业力，有了神通，消除不了因果与业力，谨闻命矣，近年来学密宗者，喜言得神通，反令无知之人生谤，转不如修净土宗带业往生为稳妥，然否？
（简答题）
为什么说一些修行人也在构筑梦幻世界？
（简答题）
依照弥陀经三十七种道品中四念处，观身不净，佛法之常云人身难得，佛法难闻，除了人身以外就不会精进修道，只限人身晓得修佛法，能得修证佛果，既然如此，这句观身不净就有些地方不合法，我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身，以后又想要做佛，修佛去若是观这重要的人身，是不净者，那为何能修业呢？既不净那里会得佛果报？
（简答题）
有些人杀一些蛇、甲鱼、刺猬等动物，用它们的血肉给父母治病，这种“孝顺”是否令人称叹？为什么？如果你周围有这样的人，你会怎么做？
（简答题）
转“玛尼”经轮有什么作用？
