（填空题）
汪琥《伤寒论辨证广注》其对六经本质之观点，认为六经即人体之（），但非特指足之六经。并针对宋以来“伤寒传足不传手”之说，提出“伤寒传经，不拘（）”的观点。认为“四时之中，六气所伤，则手足（）皆受病。”
正确答案
答案解析
略
相似试题
（填空题）
沈明宗《伤寒六经辨证治法》突出六经主病，强调以经辨证，并认为伤寒非寒，而广赅（），扩大了伤寒六经理论的临床指导作用及方药的应用范围。
（简答题）
《伤寒论》的六经辨证与《素问·热论》的六经分证有什么关系？二者有哪些不同？
（填空题）
六经辨证，是汉朝（）所著《伤寒论》论治伤寒的辨证方法。六经辨证的重点在于分析（）所引起的一系列的病理变化及其传变规律。一般说来，六经传变，阳证大多从（）开始，阴证大多从（）开始传变。
（填空题）
伤寒学的临床运用研究，指六经辨证体系在现代临床中的运用规律和方法研究，主要包括（）诊断、治法原则、（）运用、临床思维等内容。
（简答题）
脏腑辨证与六经辨证是什么关系？
（简答题）
八纲辨证与六经辨证是什么关系？
（简答题）
《伤寒论》六经病证的基本治则是什么？
（简答题）
试述俞根初《通俗伤寒论》六经分部形层之义。
（多选题）
六经辨证与八纲辨证的关系包括以下哪些方面？（）
