（1）人性有性伪之分“性”是人的自然属性，表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”等物质需要，“伪”与“性”相对，意为“人为”是人出生后，后天学得的被塑造陶冶成的品格，是后天的人为，是人的社会属性，主要是培养人们遵守封建伦理道德。
（2）人之性恶，其善者伪也荀子所讲的生来就有本性是人的自然属性，他认为人生来好利，生来就有对物质生活的欲望，这种好利的欲望同封建道德格格不入，如果顺从人的自然属性，不以克制，任其发展，必将导致人们争夺利益而没有谦让，互相残杀而没有忠信，破坏封建制度的不稳定，因此，荀子认为人性生来是恶的。
（3）性与伪的关系；既相互对立，又相互联系“无性则伪所加，无伪则性自美‟”性是伪的对象，伪通过性才能完善，人性随后天环境可以发生多重变化，荀子性恶论的主要意图是要改变人的恶性之质而迁与善。
