（简答题）
俗学‘唯心论’是否由佛学唯识论变出来的？两论有何差异？有何特征？
正确答案
唯心论者，亦非一人，是否有人从唯识演变而出，此是考据问题，必有一番深切工作，方可以言是否，我未从事于此也。论其异同，可说大体相近，惟精粗及相似彻底有别耳。如帛菜‘实在论之心观’，霍尔脱‘论心’皆主心外有境，而亚里士多德亦主外境存在，此皆粗而相似也。唯识则主心外无境，此两派之特征处。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
‘梦’在佛学作何解释？梦境是否预告人的吉凶祸福或其他？
（简答题）
在家人志愿要出家研究佛学为佛弘化，后来因为家中环境关系不能出家是否犯戒请示明。
（简答题）
有一位大德说：在家居士只要尽了护法的责任就好了，毋需研究佛学，更不必要弘扬佛法，此种论调是否正确？
（简答题）
佛教中的地狱，是指何处？是否唯心所造的？
（简答题）
“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？
（简答题）
六朝时佛学之传入，与明末以还西学之输进中土，昔日国人已获成就，典型在夙昔？使中西文化融合在一起，有若儒释道会合无间一样，试问今日之情形是否与魏晋相似？一面需发掘古中国伟大文化，另面需加紧翻译西洋文化，以此为桥梁，待后日之融会贯通，想当年六朝人醉心于印度佛教文化，由翻译而创格，最后融入中国文化系统之中。今日是否亦以翻译开其端绪，或有更好途径可循？
（简答题）
有关佛学佛经上之专门名词的解释，我国有否此类书籍或辞典，以供一般初习佛学者之参考，使不易懂的梵语由译成中文，而得知其意义？
（单选题）
佛教的「万法唯识」，这是（）的主要思想。
（简答题）
常闻四川等地，倘人客死异域，而又家贫时，常能由道士作法引导尸身赶道回乡（此事有人亲见之），此在科学上无法理解，在佛学上如何解释？
