(简答题)
照因果法今生得人身是前生持五戒之因,若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒,何故亦能得人身耶?
正确答案
前生者,不一定指前一生,或前三五,或前十百,皆以种子熟时为断,此其一。提婆达多,实是大权菩萨,故现恶业,而堕苦报,以逆迹助佛劝导众生,如剧场之上,有扮精忠如岳飞者,有扮巨奸如秦桧者,倘无秦桧,何以显岳飞之忠,倘无人扮秦桧,何以起观众敬岳之心,此其二。后说各经多有记载,法华经人皆知之,亦载提婆达多之事,可检而味之。
答案解析
略
相似试题
(简答题)
请指示几本佛教持戒方法的书籍及因果神通书籍!
(简答题)
“人身难得”到“因果不虚”这四个引导文,各自侧重于说明什么道理?如果缺少其中一个可以吗?为什么?
(简答题)
为什么说佛法是一切安乐之因?你有哪些深刻体会?
(简答题)
吾人何以会忘记前生之事?从何时开始才忘记前生?
(简答题)
是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他,而要法师(超度)呢?
(简答题)
“我慢、自我”是生死轮回相续之因,佛陀不管从哪个角度切入,都是要引导众生如何?
(简答题)
四摄六度首重布施,又诸布施中法施为最,若然印经布施,是否要提倡,是否要随喜?
(单选题)
五戒不包括()
(简答题)
何谓三皈五戒?