（简答题）
万法因缘生，觉生命本来无始无终，此生仅大生命中之一段小因缘而已，此身有时，不算以为生，此身灭时亦不算为死，又觉万事皆不离因果，实无乐可求，亦无苦可避，惟一心念佛，是否为禅净双修之法？
正确答案
此仍是解般若，而修净土，禅净双修之法，前已略言之矣。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
觉我此一生，为无始无终的大生命中之一段小因缘而已。此身有时本来不算为生。此身灭时亦不算为死。对不对？
（简答题）
万法皆由因缘生，无非是假相，一法不有是否谓缘生性空？
（简答题）
万法因缘生，佛菩萨度世亦不离此一原则，证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法，众生求度岂不难之又难？末法时期有无佛菩萨慈悲众生，另弘法门广度众生？
（简答题）
十二因缘头一支的‘无明’是过去的果，‘行’是过去的因，无始前何来的因？渺茫不解请赐示！
（简答题）
请以上师为例，说明一切万法本来清净。并具体分析，上师是三宝、三根本、三身、三世佛的总集。
（简答题）
众生未发生轮回前面目是何样？何故生起轮回？本来自性清净，以何因缘坠落轮回？将来脱离轮回尚能坠落吗？
（简答题）
梁实秋先生曾云：‘由于他们（在家与出家的修行人）的参禅修教，福慧双修，我不怀疑他们有此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后，是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是在我们的心里’。这段话，受业赞同‘净土存在心里’，因‘万法心造。’净土真存在西方极乐世界否？此境存乃是假相，而非实体？有人云西方极乐世界真有，此乃佛说，佛说岂可骗人？此说是信仰者之言，不信者当然勿多言。然何以见得真有？若真有，即‘存在心里’。受业谬论多矣。恳请开示。
（简答题）
诸法因缘生，真如本性是何因缘生，众生是否有限，若无限那菩萨何能度空？
（简答题）
真心生万法，则真心成佛教之上帝矣，道安师说此不对，究何说？
