（单选题）
春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）。
A孔子、庄子
B孟子、荀子
C荀子、韩非子
D孟子、韩非子
正确答案
答案解析
根据所学，庄子属于道家，倡导无为而治，故A错误。B、D错误，因为孟子强调性本善。故本题选A。而荀子属于儒学，他的观点有性本恶和礼法并用。而韩非子属于法家人物，倡导以法治国，故本题选C。
相似试题
（单选题）
有学者认为，到战国时期，一些不同于西周礼制的新制度不但产生，而且已经相当成熟。”这个“新制度”指的是（）
（单选题）
春秋战国“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之”。孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”所规定的秩序的合理性，寻到了颇为深刻的人性依据。这个依据是（）
（单选题）
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）
（单选题）
春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是（）
（单选题）
冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”下列言论体现两翼思想的是（）
（单选题）
春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
（单选题）
北京大学教授袁刚说：“思想市场指的是思想有自由表达的环境。”在我国历史上曾出现过“思想市场”的时期有（） ①春秋战国时代 ②秦汉时期 ③明清时期 ④民国初年五四时期
（单选题）
战国时期的思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”从哲学上看，“天行有常”是指（）
（单选题）
春秋战国时期诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是（）
