（单选题）
伏尔泰在《风俗论》中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。……我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，『不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福．最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是（）
A儒家信奉无神论
B伏尔泰极其推崇中国文化
C儒家思想富有人文精神
D儒家思想成为欧洲反封建利器
正确答案
答案解析
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，孔子对鬼神的态度是敬而远之，儒家当然也就不可能信奉无神论，所以，对材料主旨理解错误的只能是A。伏尔泰极其推崇中国文化、儒家思想富有人文精神、儒家思想成为欧洲反封建利器则是对材料主旨的正确理解。
考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•伏尔泰和儒家思想
考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•伏尔泰和儒家思想
相似试题
（单选题）
“从17世纪开始，中国的《论语》、《大学》等儒家经典，就通过法国传入欧洲。巴黎曾成为欧洲“中国文化热”的中心。法国的一批杰出的思想家，如笛卡尔、伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠，都对中国文化有很深的研究。伏尔泰在其名著《风俗论》中写道：“中国拥有世界上任何其他国家无法相匹的悠久历史，而且形成了光辉的理性主义文化。当世界上其他民族尚处在神话传说的时代，中国人已经在编撰自己的历史了。”温总理演说中对伏尔泰名著《风俗论》的引述，从一个侧面向世人说明中华文化的（）
（单选题）
从17世纪开始，中国的《论语》、《大学》等儒家经典，就通过法国传入欧洲。巴黎曾成为欧洲“中国文化热”的中心。法国思想家伏尔泰在其名著《风俗论》中写道：“中国拥有世界上任何其他国家无法相匹的悠久历史，而且形成了光辉的理性主义文化。当世界上其他民族尚处在神话传说的时代，中国人已经在编撰自己的历史了。”这从一个侧面向世人说明中华文化的（）
（单选题）
伏尔泰在《风俗论》中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国……世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对伏尔泰上述言论认识正确的是（） ①正确地描述了中国古代的官僚制度②正确评价了中国古代的法律制度 ③借以批判法国等级制度和专制统治④他对中国社会有比较全面的了解
（判断题）
伏尔泰因论文《科学和艺术的发展是败坏了风俗还是净化了风俗》而一举成名。
（单选题）
伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。由此我们可以看出他的本质意图是：（）
（单选题）
顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（）
（填空题）
孟子在（）中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
（单选题）
叶天士《温热论》中说：“若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜（）”.
（单选题）
伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神……世界”是指（）
