一般都有如下的一些特征:
(1)他(她)们都伪装成一副佛菩萨的样子,自称是佛陀、某菩萨、某活佛、莲花生、掘藏师,过去佛和现在佛的某某声闻弟子等度众的化身或转世者。
(2)伪造得到佛门高僧传承、修炼获得最高成就的经历。有的自称去过佛国,见过佛面,有的自称去过藏地的某某寺院,得到某某高僧、活佛的传授,有的自称亲见神佛菩萨显灵传法,有的自称梦中获得佛菩萨显灵传授,有的自称已开悟成佛,更有甚者自称是最大的佛,是救世主。
(3)文化素质低下,对佛理一窍不通,只凭胡编乱诌,用吹牛撒谎的邪术本领,愚弄群众。
(4)故弄玄虚,装神弄鬼,利用魔术、骗术和最新科技手段等,伪装神通,欺骗头脑简单的群众。
(5)巧立众多名目,高额收费,骗取钱财,以供自己挥霍享受。
从以上五方面的表现,我们完全可以判定,这类人不是真佛教徒,而是假借佛教名义,牟取暴利和施展其野心的一伙人。
(简答题)
如何辨别打着佛教旗号,诈骗钱财的邪门歪道?
正确答案
答案解析
略
相似试题
(判断题)
文艺复兴恢复人性的目的是要用人性来对抗神性,要用快乐的人间生活来对抗天主教宣扬的那种罪孽深重的负罪感,而希腊文化中对人文的重视使文艺复兴者打着复兴古典文化的旗号来开启了现代化潮流,返本开新。
(简答题)
如何理解“中国佛教”与“印度佛教”的异同?
(简答题)
已具神通,如何辨别其为佛道或外道?
(简答题)
儒道两教,乃我中国固有之宗教,为固有文化,民族精神,国民道德之根源。故在我中国,儒教如小学,道教如中学,佛教如大学也。有上等资格之人,则能进入中学,若只下等资格之人,则只进入小学。而拜仙拜神,若对人道上无背道德犯法律,而能养成高尚之道德人格者,亦属堂堂之国民也。倘背道德,犯法律,而受法律之制裁,致破坏人道规格者,即属迷信邪信者,应当排斥也。近来之佛教徒,对于拜神拜仙之人,多有排斥其为旁门外道,邪门外教者,不知有违背民族精神,国民道德之根本否?此乃对民族精神,国民道德,有重大关系也。
(简答题)
如何认识辽代佛教的义学特色?
(简答题)
佛教如何看待“生命本源”的说法?
(简答题)
如何理解“民俗佛教”的内涵?
(简答题)
如何区分佛教的“正信”与“不正信”?
(简答题)
如何看待佛教中的净土思想?