（单选题）
先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”材料中“民主”的正确理解是（）
A“民主”是指最高统治者
B中国的民主政治早于西方
C成汤是民主的领导者
D商朝的最高权力属于人民
正确答案
答案解析
本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。依据“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”可知上汤代表天意成为了人民的“主”即最高统治者。A项符合题意。古希腊城邦制度下实行民主制度，早于中国，排除B；中国古代并没有确立民主政治，排除C；商王不是由民众推举产生的，排除D。
相似试题
（单选题）
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（）
（单选题）
儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）
（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
（单选题）
中文“民主”一词最早出现于《尚书》中，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”对这里的“民主”理解最准确的是（）
（判断题）
先秦的典籍「尚书」就是我们通称的书经。
（单选题）
我国先秦古籍《尚书》中关于原始初民歌舞的记载是（）
（填空题）
先秦典籍中，《墨子》、《庄子》、《荀子》和《左传》、《国语》、《尚书》等都有“（）”的说法。
