（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
A文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义
B肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动
C说明早期儒家已经有“天人感应”思想
D强调“主权在民”，人民有权推翻统治者
正确答案
答案解析
本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。依据“天惟时求民主，乃大降显于成汤”可知上汤代表天意成为了人民的“主”即最高统治者，体现了早期的天人感应思想，AC项正确；“暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主”则说明成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动，B正确；中国古代并没有确立民主政治，商王不是由民众推举产生的，D符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·早期儒学
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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）
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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
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