（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）
A文中的“民主”，实际作民之主，与君主同义
B肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D儒家“民本”思想绝无现代民主思想
正确答案
答案解析
“暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主”，材料中的“民主”，实际是作民之主，与现代政治生活中的“民主”含义完全不一致。故C项不正确。
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（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
（单选题）
儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
（单选题）
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