（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
A文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义
B肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D儒家“民本”思想绝无现代民主思想
正确答案
答案解析
分析题意，“天惟时求民主”之中的民主是指民之主，而与现代意义上的民主没有关系，现代意义的民主是指“主权在民”，即国家权力属于人民，所以C项表述不符合题干主旨，答案为C。
考点：中国传统文化主流思想的演变
点评：此题难度中等，主要考查学生对材料的分析理解能力，解题关键是准确理解材料内涵。
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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）
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儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
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