（单选题）
《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）
A天人感应
B君权神授
C天人合一
D敬天保民
正确答案
答案解析
释读材料。两段材料谈的是一个观点，即夏朝和周朝的统治都是“受天命”，也就是材料论及的核心和主题，即统治者的权力是上天赋予的。因此B的选项符合题意。A、C两项都是天与人的关系，偏离材料主题；材料中没有“敬天保民”的内容，排除D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒新儒学
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（单选题）
《尚书》曰：“民为邦本，本固邦宁。”其意是说人民是国家的根本，人民稳定了，国家才能安宁。要做到“本固邦宁”，对中国共产党来说必须（）。
（简答题）
《尚书·洪范》一书中指出，水、火、木、金、土是世界的本原。培根认为，万物的基础是原始物质，是基本元素。恩格斯说：“世界的统一性在于它的物质性。”
（简答题）
《尚书·洪范》一书中指出，水、火、木、金、土是世界的本原。培根认为，万物的基础是原始物质，是基本元素。恩格斯说：“世界的统一性在于它的物质性。”
（简答题）
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（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
（单选题）
唐玄宗时礼部尚书沈既济评价某制度说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部……自隋罢外选，招天下之人聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”他评价的是（）
（简答题）
《尚书·洪范》一书中指出，水、火、木、金、土是世界的本原。培根认为，万物的基础是原始物质，是基本元素。恩格斯说：“世界的统一性在于它的物质性。”请谈谈你对辩证唯物主义的物质概念的认识。
（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）
（单选题）
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
